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雷州文化

 雷州半島文化區的形成及其文化特征
 從閩南文化視角看河洛文化對雷州半島區域的影響
  雷州石狗與閩臺風獅爺民俗文化的內涵
 閩南文化與雷州半島的木雕藝術
 粵西木偶與閩南文化
 雷劇與閩南地方戲劇的關系和對比初探
 徐聞與閩南莆田的文化淵源淺探

雷州文化

  雷州半島是我國三大半島之一,位于祖國大陸最南端,東臨南海西靠北部灣,南與海南省隔海相望。南北長約140公里,東西寬約60~70公里,面積0.78萬余平方公里。有東海、南三和硇洲等島嶼,東海島有海堤與大陸相連。半島三面環海,海岸線長約1180公里,連海島海岸線總長達1450公里。
  唐太宗貞觀五年(公元631年),以“土著”而熟悉地方情況的海康縣人陳文玉被薦舉為本州刺史。貞觀八年,陳文玉便疏請改東合州為雷州,從此,“雷州”被歷代沿用,成為我國第三大半島的特有名字。
  雷州半島由于歷史的淵源地緣關系,成為歷史上楚越文化、土著文化、閩南移民文化、海洋文化和中原文化的交匯地,進而逐漸形成獨特的雷州文化。

閩南人的后裔

  根據《資治通鑒》記載,唐朝中葉有一次較大的移民由閩入雷。宋、元、明、清以來由閩入雷的移民也有不少。
  南宋末年,隨著元兵的大規模入侵,中原大地,烽煙四起,南宋王朝的江山如日落西山,王室紛紛南遷。到了13世紀中后期,南宋王朝在元兵的重力打擊下,民不聊生,南宋王朝不得不再度順流南遷,并引發了中原人的大批南遷,在中國歷史上形成了一次人口大規模的遷徙。當時有一大批閩南人遷徙雷州半島,并就地隱姓埋名,在此繁衍生息。據湛江師范學院吳建華教授在其《雷州半島傳統文化初探》中云:“莆田人大規模遷徙雷州半島,是南宋末年的事。德佑二年十二月(1277年),莆田人南宋狀元、參知政事兼權知樞密院事陳文龍歸守興化軍抗元,不屈身死。其叔陳瓚傾家財三百萬緞航海助張世杰抗元,及陳文龍就義,發民兵攻復興化軍為文龍報仇,封知興化軍事,元兵復來攻,力盡被執,不降,被元將車裂五門,壯烈殉國。陳瓚之子若水被張世杰召為督府架閣,陳文龍的子孫八宣、汝楫等率族人乘船同輔南宋幼帝昺從福建南下硇洲島,后至崖門,帝昺溺水而宋亡,八宣、汝楫率族人沿海南下,除以部分留在新會外海(今屬江門市)外,其余的散居化州、吳川一帶……
     宋幼帝南下時隨駕的有17萬軍隊,民兵30萬人,民兵中有不少是航海助張世杰抗元的莆田人,宋亡后逃得性命的遂定居于雷州半島沿海”。

雷州方言

  雷州半島大部份人都是講雷州話,俗稱黎話。雷州方言從屬于閩南方言,是閩南方言的一個分支。“閩南方言是漢語的重要方言之一,主要分布在福建省閩南地區,臺灣省大部分地區,廣東省潮汕、雷州半島、海南省等地區,以及浙江、江蘇、江西、廣西等省的一些地方。”(摘自廈門大學語言研究所編著的《普通話閩南方言詞典》前言。)

雷州歌

  雷州歌,又稱黎歌,是雷州半島的一朵燦爛而又獨特的花,盛行于整個雷州半島。雷州歌這一藝術形式,是雷州半島人民生產、生活中產生的,其最原始的音樂因素,起源于雷州話的方言語音。
明朝末年,海康縣白沙區麻扶橋就已經有賽歌活動。據文史記載,當時麻扶橋歌臺很有名,凡是雷州半島知名歌手都到過這里賽歌。雷州半島各地每逢元宵喜慶或神誕,都紛紛設立歌臺。著名歌手常被邀請到各地對唱,成為專業藝人。
  清代雍正年間,雷歌愛好者湊成班子,演出一些有故事情節的雷州歌,稱為“雷州歌班”。后來,“雷州歌班”向粵劇學習,把粵劇的劇本、表演形式、服裝、道具等移植過來。從此,雷州歌就變成了具有雷州特色的“地方戲曲”。

雷祖祠

  貞觀十二年(公元638年),只做了七年雷州刺史的陳文玉去世。其任職期間,致力于各民族的和睦和對朝廷政令的執行,廉潔奉公,愛民惜土,平賊冠,筑防城,使雷州豐調雨順,物阜人豐,民風向上。貞觀十六年(公元642年),唐太宗皇帝表彰其功績卓著,下詔為陳文玉建祠堂永世紀念。之后,歷朝歷代都進行擴建、修繕,使祠堂不斷擴大和延續下來。現在所見到的雷祖祠占地面積一萬多平方米,依山而立,坐北向南,氣勢不凡,古木蔥籠,形凝古風。祠堂分三進三殿兩廡和花園,分別供陳文玉、飛將軍李廣、石神和陳文玉父親。祠內石刻碑文楹聯眾多,其中有宋朝宰相寇準題詩,大文豪蘇東坡賦詞,宰相李綱碑記,乾隆皇帝御筆匾額等,對“雷祖”給予無限的褒揚。
1996年,雷祖祠被列為全國重點文物保護單位。

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游客參觀雷祖祠

雷州三元塔

   三元塔位于現在的雷州市區內,是我省著名磚塔之一,被列為省重點文物保護單位。三元塔興建于明萬歷四十一年(公元1613年),歷經六年建成。塔磚木結構,八角九級,高五十八米,內樓十七層,樓內架木鋪板,外廊繞以欄桿,底層是石欄桿,每層有拱門,東入西出,南進北升,拾級而上,可至頂層。磚塔工程宏大,造型雄偉,挺拔壯麗。基部鑲嵌浮雕石刻二十三幅。有龍爭虎斗、白鶴青松、獅子戲球、玉兔靈芝、鵲鳥練梅、鯉魚弄波、雙鹿戲燕、雙鳳朝陽、三陽(羊)開泰、五福(鶴)臨門等飛禽走獸和花鳥草木,線條粗獷,神態生動,是明代石雕藝術的珍貴資料。
  三元塔經歷了三百多年的風雨,幾經地震,仍巋然屹立。但畢竟年久失修,風化剝落,塔身損壞日漸嚴重。一九八三年,當地政府在省政府的大力支持下,對磚塔進行了維修。如今,古塔英姿煥發,更顯得美麗大方。

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三元塔

 


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